A evolução das políticas de Esquerda e Direita na França

Texto original de 17 de Abril de 2017

A França está indo em 23 de abril para o primeiro turno de suas eleições presidenciais. Esta eleição é particularmente importante para a nação europeia, que se encontra numa encruzilhada, com todo o seu sistema político em jogo.

Do exterior, a situação parece desconcertante para muitos comentaristas. De acordo com o jornal China Daily, por exemplo, a eleição é particularmente “bagunçada” (porque é confusa).

Enquanto cinco candidatos parecem ter surgido como favoritos dos 11 que se classificaram para as eleições, suas plataformas, os valores que promovem e suas afiliações políticas (exceto alguns) não são muito óbvias.

Na verdade, a França testemunha um “borrão político”, no qual o choque entre as ideologias de esquerda e de direita parecem ter desaparecido. Logo antes da primeira rodada das pesquisas, 42% dos franceses declararam que ainda não se decidiram.

O segundo turno será no dia 7 de maio.

RÓTULOS QUE SE ORIGINAM COM O REI

Esquerda e Direita são rótulos antigos, que remontam à Revolução Francesa. Em 1789, a Assembléia Nacional Constitutiva reuniu-se para decidir se, sob o novo regime político da França, o rei deveria ter poder de veto. Em caso afirmativo, perguntava-se se esse direito deveria ser absoluto ou simplesmente suspensivo, por um período de tempo.

Ao votar, os partidários do veto absoluto se sentaram ao lado direito do presidente, o lado nobre. De acordo com a tradição cristã, é uma honra sentar-se ao lado direito de Deus, ou à direita do chefe da família no jantar. Aqueles que queriam um veto altamente restrito estavam sentados à esquerda.

Assim, a organização da sala assumiu o significado político: à direita, apoiantes de uma monarquia que procurou preservar muitos dos poderes do rei; à esquerda, aqueles que desejavam reduzi-los.

No século 19, este vocabulário foi cada vez mais usado para descrever as tendências políticas dos membros do parlamento francês.

A grande vantagem desses rótulos é a simplicidade deles: eles reduzem idéias políticas complexas a uma simples dicotomia. Também facilita que as pessoas identifiquem o lado “certo”, a que pertencem, e o lado “errado”, que condenam.

A partir do século 19, sub-categorias rapidamente desenvolveram-se, visando colocar cada político em uma espécie de espectro da esquerda para a direita. Desta forma, os partidos políticos podem ser mais ou menos de esquerda, ou mais ou menos de direita, em relação um ao outro.

Logo, as pessoas estavam falando sobre “coalizões de direita”, “blocos de esquerda”, “centro-direita”, “centro-esquerda”, “extrema-direita” e “extrema-esquerda”, e coisas do gênero.

O CHOQUE DAS DUAS FRANÇAS

No início do século XIX, a divisão esquerda-direita essencialmente distinguia os apoiadores de uma monarquia absolutista daqueles de uma monarquia constitucional.

Posteriormente, colocaria monarquistas contra republicanos, depois republicanos conservadores contra os modernistas que implementaram as principais reformas sociais da Terceira República que incluíam a liberdade de imprensa, a liberdade de associação, o direito de pertencer a um sindicato e o divórcio, entre outros coisas.

Na virada do século 20, o debate esquerda-direita abrangeu essencialmente a divisão entre os defensores do Catolicismo e os defensores da separação da Igreja e do Estado. Esta mudança, que ocorreu em 1905, é muitas vezes referida como “o choque das duas Franças” – católica e anticlerical.

A partir da década de 1930, a divisão econômica surgiu, com a esquerda defendendo o Socialismo e a direita em prol da liberalização econômica.

Na década de 1970, a liberalização dos costumes sociais tornou-se uma questão fundamental, com debates contínuos sobre aborto, divórcio, homossexualidade, igualdade matrimonial e eutanásia. O mesmo se aplica à imigração e abertura ao mundo, que se opõe ao protecionismo cultural, social e econômico.

PARTIDOS DE MUITAS FACES

Na França, a divisão cresceu em vários domínios políticos. Em seu famoso trabalho, The Right Wing in France, o historiador político René Rémond definiu três correntes de direita distintas: a Direita legitimista e contrarrevolucionária, a Direita liberal e a Direita bonapartista, autoritária e conservadora.

A questão de saber se essas divisões ainda existem hoje está aberta ao debate. O que é certo é que ainda há uma diferença significativa entre a Direita Conservadora e mais autoritária que defende uma economia em que o Estado desempenha um papel regulador e protetor, e a Direita Liberal, que favorece a desregulamentação, leis trabalhistas menos restritivas e mais empreendedorismo.

O partido republicano francês de hoje representa bem o último cargo, do ex-primeiro-ministro Jean-Pierre Raffarin ao ex-presidente Nicolas Sarkozy.

A Direita Bonapartista – muitas vezes identificada ao gaullismo do ex-presidente francês Charles de Gaulle (1959-1969) – agora pode ser parcialmente identificada com a Frente Nacional de Marine Le Pen, que promove líderança forte, ordem e patriotismo.

Na verdade, para cada área abrangente do debate político, existem pelo menos duas alas direitas e duas alas esquerdas. Quanto aos valores familiares e ao casamento gay, por exemplo, uma minoria à direita está aberta a uma maior tolerância, enquanto uma minoria à esquerda é bastante relutante.

O mesmo se pode dizer da imigração. Nem todo mundo à direita é convencido por políticas de imigração restritivas, enquanto as políticas abertas de imigração estão longe de ser universalmente aprovadas na esquerda.

NÃO ESQUEÇA DO CENTRO

As posições centristas são muitas vezes difíceis de identificar. Aqueles que se auto-identificam como centristas às vezes ocupam o meio termo em certas questões políticas principais, mas ficam à esquerda em um assunto e à direita em outro.

Os radicais do início do século XX, muitas vezes caracterizados como defensores do secularismo e das liberdades básicas, também eram economicamente liberais e geralmente considerados como tendo “seu coração à esquerda, mas sua carteira à direita”. Centristas da tradição cristã-democrata, que favoreciam as proteções sociais, o diálogo entre os trabalhadores e a administração, e opuseram-se ao liberalismo econômico descontrolado, também eram conservadores em questões familiares.

Embora seja possível identificar grandes escolas de pensamento que podem ser classificadas como de direita, de esquerda ou de centro a longo prazo, as políticas variam muito ao longo do tempo. Não podemos atribuir conteúdo universal imutável a essas categorias.

Hoje em dia, nem podemos dizer que a Direita é pro status quo ou que a esquerda quer mudança, como às vezes foi defendido. Quando se trata do Estado de bem-estar social, as pessoas de direita clamam pela reforma, enquanto as pessoas à esquerda querem defender as proteções sociais.

Ainda assim, em cada época, o centro, a esquerda e a direita serviram como sinalizadores, permitindo-nos classificar os partidos políticos, os políticos e as ideias que promovem.

AS ELEIÇÕES DE 2017 APROFUNDAM A DIVISÃO

Nas “primárias” de direita e esquerda que ocorreram há algumas semanas, os partidos franceses selecionaram candidatos que ilustram claramente suas diferenças ideológicas.

Mas este processo também revelou mais posições de esquerda ou direita em cada campo, como demonstrado pela segunda rodada primária entre François Fillon e Alain Juppé, à direita e, à esquerda, entre Benoît Hamon e Manuel Valls.

É provável que a maioria daqueles que assistiram o primeiro debate televisivo em 20 de março, antes do primeiro turno de votação, teria colocado candidatos no espectro da esquerda para a direita.

Jean-Luc Mélenchon, o candidato a “La France insoumise” (a França Insubmissa), encarna um tipo de revolta social. Ele recusa qualquer aliança com o atual governo de esquerda e possui posições mais radicais sobre instituições, Europa e economia do que o social-democrata Benoît Hamon.

Emmanuel Macron, ex-ministro da economia responsável por uma grande parte da política econômica do presidente François Hollande, está atuando com uma plataforma centrista. Um forte defensor das políticas econômicas liberais, ele também apoia uma certa rede de segurança social e a integração dos imigrantes, ao contrário da discriminação contra as minorias. Ele está tentando atrair moderados da esquerda e da direita.

Em outras palavras, Macron procura construir um eleitorado composto por socialistas que acham Benoît Hamon muito de esquerda e de republicanos ou centristas que encontram François Fillon muito à direita. Isso marca uma clara diferença entre esta direita dominante e a extrema direita populista, protecionista e anti-européia representada pela Frente Nacional Marine Le Pen.

NEM TUDO IGUAL

Então, por que a crença de que não há diferença real entre a esquerda e a direita tão comumente mantida?

Esta visão pode ser rastreada em pesquisas de opinião da década de 1980. Um número crescente de pessoas agora afirmam que os conceitos de esquerda e direita perderam todo o significado. No entanto, essas mesmas pessoas, nos mesmos inquéritos, se auto-identificam em um continuum da esquerda para a direita e definem sua identidade política nesses termos dicotômicos.

Elas também respondem de forma diferente a uma variedade de questões políticas, em comparação com sua posição auto-estabelecida nessa escala.

Este aparente paradoxo pode ser explicado. Muitas pessoas que sentem mais a esquerda ou a direita de acordo com suas convicções também acreditam que os governos tendem a implementar políticas similares quando estiverem no poder. Eles, portanto, esperam plataformas políticas claras que podem ser resumidas como esquerda ou direita, mas são decepcionadas pelos resultados.

Como resultado, os candidatos fazem promessas para atrair votos sem ter em conta o quão difícil eles podem ser implementados. Mas vender idéias de direita ou de esquerda durante uma campanha eleitoral também serve para fazer as pessoas sonharem – capturando corações e mentes à custa de considerar as realidades que os governos eleitos devem enfrentar.

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