Criminalizando a solidariedade: a Guerra do Syriza contra outros movimentos

Por Theodoros Karyotis, publicado originalmente na  Roar magazine em 31 de julho de 2016

No início da manhã de 27 de julho, as famílias de refugiados e apoiadores que dormiam nos três abrigos de refugiados ocupados de Thessaloniki – Nikis, Orfanotrofeio e Hurriya – foram despertados pela polícia em equipamentos de choque. Numa operação policial bem orquestrada, centenas de pessoas foram detidas. A maioria dos ocupantes com status de refugiado foi liberada, enquanto alguns foram transportados para centros de acolhimento de refugiados com militares. O resto dos ocupantes, 74 pessoas de mais de uma dúzia de nacionalidades diferentes, foram levados so custódia policial.

Imediatamente após a evacuação de Orfanotrofeio, as escavadeiras marcharam e derrubaram o edifício, um orfanato abandonado “doado” há cinco anos a uma iniciativa da  Igreja Ortodoxa Grega por um governo anterior. Sob os escombros foram enterrados toneladas de roupas, gêneros alimentícios e remédios coletados por estruturas de solidariedade de base para serem distribuídos às famílias refugiadas necessitadas. Horas depois, a No Border Kitchen, uma estrutura autônoma que fornecia comida aos refugiados na ilha de Lesbos, também foi despejada pela polícia.

Na tarde seguinte, os 74 ocupantes dos três abrigos ocupados foram transportados para o tribunal de Salónica em algemas por policiais fortemente armados, onde foram ovacionados  ao entrar por centenas de aapoiadores , apesar do calor debilitante do verão grego. Os nove ocupantes da ocupação de Nikis foram condenados a sentenças de quatro meses pela ocupação de um prédio público. Os julgamentos dos 65 ocupantes dos abrigos de Orfanotrofeio e Hurriya foram adiados devido à falta de intérpretes; Todos foram liberados provisoriamente. As acusações incluem “interrupção da paz doméstica” e “danos à propriedade” – esta última uma acusação fabricada por proprietários gananciosos que exigem grandes compensações por supostos  danos a seus edifícios abandonados e não utilizados.

 

A resposta dos movimentos ao ataque foi rápida e incluiu as ocupações simbólicas da sede do partido governante Syriza em Thessaloniki e outras cidades; Marchas e protestos em todo o país; A ocupação da Escola de teatro  da universidade local, para transformá-la em um centro de luta; E o retorno dos refugiados que foram transferidos dos abrigos ocupados para campos de refugiados – a maioria deles vulneráveis ​​- de volta a lugares seguros. Para isso, devemos adicionar a mobilização de uma grande equipe jurídica voluntária para organizar a defesa de dezenas de ativistas em três julgamentos separados.

No entanto, a resposta foi assimétrica, já que na operação de quarta-feira, a polícia liquidou em apenas um dia uma grande parte da infraestrutura pacientemente construída pelo movimento de base para a solidariedade com os refugiados no último ano. A invasão e o despejo dos três abrigos de refugiados ocupados marca, assim, outro episódio na guerra não declarada do governo grego contra os esforços de solidariedade de base.

 

Humanidade apesar de tudo
Desde o verão de 2015, quando a Grécia tornou-se o principal caminho para a Europa para pessoas que fogem da guerra, da repressão e da pobreza na Ásia e na África, os refugiados que atravessam o país encontram gregos que sofreram cinco anos de tratamento de choque pela austeridade Viram suas vidas degradadas e seus direitos sociais, políticos e trabalhistas desaparecendo em um curto período de tempo.

Apesar das dificuldades, a provação dos refugiados geralmente não encontrou reflexos xenófobos, mas autêntica empatia e solidariedade da população. As vozes da extrema direita – que apenas alguns anos atrás tinham organizado pogroms contra imigrantes em conluio com as forças armadas – foram marginalizadas, e a sociedade grega geralmente demonstrou solidariedade para com os imigrantes.

A velha máxima xenófoba – “se gosta tanto dos refugiados, leva eles  pra  casa” – foi realmente posta em prática: milhares de casas gregas foram abertas para hospedar refugiados, especialmente os mais vulneráveis ​​- enfermos, mulheres grávidas e famílias com crianças pequenas – às vezes como uma parada intermediária para recuperar a força antes de se reunirem com a família no norte da Europa, mas muitas vezes como um arranjo mais duradouro. Milhões de rações de alimentos caseiros foram levados ao campo de Eidomeni por pessoas comuns, onde um grande número de refugiados viviam em condições deploráveis ​​em tendas e casas improvisadas, esperando uma chance de atravessar a fronteira para o norte e continuar seu caminho para Norte da Europa.

 

Solidariedade  em movimento

Esta resposta reconfortante em nome da sociedade grega marcou uma vitória moral para os movimentos sociais da Grécia, que ao longo dos anos da crise não só resistiram ao assalto às classes populares e criaram alternativas de base, como também estão lutando contra o racismo, a xenofobia e o fascismo Em todos os níveis: no bairro, nas ruas e no discurso público.

Desde o início, os recursos e a infraestrutura dos movimentos sociais, por mais limitados que fossem, foram mobilizados para proporcionar apoio e alívio ao maior número possível dos quase um milhão de refugiados que atravessavam o país. A rede de clínicas de solidariedade – estruturas de base voluntária que foram criadas há alguns anos para oferecer cuidados de saúde primários a trabalhadores gregos e imigrantes não segurados – participaram ativamente no cuidado dos refugiados e denunciando os riscos para a saúde no tratamento do governo. Os centros sociais – notadamente Micropolis e Steki Metanaston em Thessaloniki, Nosotros e Votanikos Kipos em Atenas, e uma série de outros – criaram pontos de contato para refugiados e colocaram suas infra-estruturas existentes, como cozinhas coletivas, lojas de alimentos e jardins de infância, a seu serviço.

As organizações de base locais e internacionais criaram estruturas autônomas de alívio – paralelas às do estado e das ONG – em Eidomeni e outras áreas em que os refugiados se concentraram em grande número. A fábrica autônoma ocupada da Vio.Me em Thessaloniki disponibilizou um armazém para a coleta, armazenamento e transporte de itens básicos como roupas, itens sanitários e alimentos para bebês que foram reunidos por coletivos solidários de toda a Grécia e Europa, antes de Envio para a fronteira de Eidomeni para ser entregue aos refugiados.

Mais importante ainda, coletivos militantes e grupos de refugiados ocuparam uma série de edifícios vazios em toda a Grécia, para serem usados ​​como abrigos de refugiados autogestionados – notadamente Notara e City Plaza em Atenas, bem como Orfanotrofeio e Hurriya em Salónica. Outras okupas  de mais antigas abriram suas portas para famílias de refugiados, incluindo a okupa de  de Nikis, despejados pela polícia na última quarta-feira.

Lidando com a assistencia

Evidentemente, a capacidade e estas estruturas autogestionadas para fazer um impacto quantitativo sobre a situação dos refugiados Quase 57.000 Atualmente preso na Grécia é limitado. No entanto, existe a demarcação clara de uma diferença qualitativa dos esforços do Estado e das ONGs, que dominam os esforços de resgate.

Sem dúvida, o Estado grego teria, afinal, que mobilizar seus recursos para lidar com a catástrofe humanitária incalculável do resgate daqueles que tentaram atravessar de barco da Turquia para as ilhas do Mar Egeu. Isto marcou uma melhoria em relação aos anos anteriores, quando a guarda costeira grega notoriamente praticava deportações on-the-spot. Em agosto 2015,  ainda eles  foram acusados ​​de tentar afundar barcos cheios de refugiados.

No entanto, a manifestação do Estado grego quanto a  situação dos refugiados é de que esta é  uma questão de ordem pública Principalmente, e, portanto, um campo para a intervenção das forças armadas. O cuidado com os refugiados e a satisfação de necessidades básicas é deixado para as  Centenas ONGs ativas na região – muitas delas bem estabelecidas e outras fundadas da noite para o dia – que aproveitam o fluxo de fundos para os projetos de auxilio locais e europeus. , Embora os esforços abnegados e desgastantes de trabalhadores humanitários, que têm de lidar com situações extremamente extenuantes, muitas vezes em condições precárias e mal pagos, são merecedores de respeito, a monopolização da ajuda pelas ONGs significa a privatização da “solidariedade”; sua acolhida sob metas quantitativas, leis de eficiência e custo-beneficio. De certa forma, isso significa a criação de novos mercados lucrativos da miséria humana.

 

Caridade versus solidariedade

 

O que faz com que os esforços de movimentos populares se destacam em relação às ações do Estado e as ONGs é que eles são motivados por diferentes imperativos políticos. Contrariamente ao fluxo de ajuda de Organizações altamente centralizados direcionados a refugiados desempoderados, a verdadeira solidariedade flui horizontalmente entre os pares. Aqueles que se vêm praticando a  solidariedade ao “outro” são motivados por empatia, não por pena.

Em abrigos de refugiados ocupados, geridos como bens comuns através de métodos participativos, os moradores e refugiados cozinham e comem juntos à mesma mesa; Eles tomam decisões em conjunto  e  horizontalmente; reconhecem cultura e costumes e preconceitos e estereótipos a superar um do outro. Contra a segregação imposta, criar uma solidariedade Iniciativas linguagem comum e espaços comuns de ação para os moradores e refugiados.

Além disso, quando a política estatal quer que os refugiados “escondidos debaixo do tapete” – longe de cidades, amontoados em acampamentos militares temporários em condições desumanas – a solidariedade de base coloca-os no centro da vida social, onde eles podem ser aceitos e incluídos na sociedade . Onde as políticas europeias são classificar e deportar seletivamente imigrantes de acordo com sua origem, a solidariedade popular põe por terra a distinção entre “imigrante” e “refugiado”, já que em termos humanitários, não é importante saber se as pessoas deslocadas estão fugindo de guerras ou dos regimes de pobreza e repressivos .

 

Mais importante, enquanto o Estado e as ONGs tratam o refugiado naturalmente como se as crises fossem um desastre inevitável, a solidariedade de base denuncia a raiz  de  duas causas: as guerras imperialistas no Oriente Médio, a desapropriação neocolonialista dos pequenos agricultores por multinacionais na África e Ásia , as políticas de imigração desumanas da “Fortaleza Europa” e, especialmente, a insistência em fronteiras fechadas, o que obriga que Populações fujam  pelas rotas marítimas – resultando em uma imensa  perda de vidas – e pelas  mãos de um mercado contrabando de pessoas lucrativo.

 

A criminalização da solidariedade

 

Não há dúvida de que a atividade dos movimentos de solidariedade de base está em rota de colisão com o projecto de integração europeia, que prevê uma divisão internacional de trabalho rígida, populações nacionais em competição perpétua em uma corrida coletiva para o pior, e faz fronteiras permeáveis apenas para  capital e bens -excluindo corpos humanos de imigrantes, que são concebidos apenas como um exército de reserva s à margem da economia formal e em direitos .
Na Grécia,  ponto focal da crise de refugiados, este choque tomou a forma de uma campanha de medo e rancor  dos meios de comunicação contra os esforços de solidariedade de base, que foram culpados por tudo que poderia dar errado nos lugares onde milhares de pessoas foram arrumadas sob condições  desumanas como  resultado direto das leis europeias de imigração. Com o tempo, esses ataques foram usados ​​como justificativa para a exclusão de movimentos sociais de Eidomeni, e após o desmantelamento do acampamento, campos de refugiados “temporários” foram armados  pelo estado em antigas áreas industriais na periferia das cidades gregas. Foram criadas zonas controladas especiais onde são permitidos apenas “credenciados” Os trabalhadores humanitários e os esforços para interagir e colaborar com os refugiados são respondidos com  repressão.

 

O alarmismo e a repressão culminaram  no Acampamento Sem Fronteiras em Thessaloniki , entre 15-24 julho[de 2016], milhares de ativistas de todo o continente se reuniram para protestar – juntocom os refugiados – contra as condições de negligência e o confinamento em campos de refugiados e a impermeabilidade das fronteiras nacionais que levou ao atual estado de coisas. repórteres da grande mídia  criticaram  e documentaram  todos os detalhes do Acampamento Sem Fronteiras, que aconteceu em  um terreno ocupado de propriedade da  universidade, após a recusa repentina  das autoridades da universidade em  conceder permissão aos organizadores.o susto cuidadosamente calculado foi usado para pavimentar o caminho para a operação repressiva de 27 de Julho, com a expulsão de três abrigos de refugiados ocupados.

 

Repressão e os “valores da esquerda”

 

Fiel ao clima político surrealista na Grécia no ano passado, o partido governante Syriza condenou o ataque como uma “tentativa de criminalização dos esforços de solidariedade que vai contra os princípios e valores da esquerda”, enquanto funcionários do governo culparam iniciativas do Ministério público  pela  operação policial.

Um observador externo pode estar inclinado a acreditar que o governo é simplesmente incapaz de controlar as suas próprias forças policiais – afinal, esta desculpa é oferecida com frequência por fontes pró-governo, como quando o batalhão de choque  reprimiu violentamente um protesto pacífico da  fábrica auto-gerida Vio.Me no início de julho. No entanto, em uma analise  mais atenta ,faz tudo parecer mais  absurdo que ,uma a operação policial complexa e coordenada alvo possa ser realizada sem ser sinal verde dos  chefes políticos da polícia.

 

Na verdade, uma entrevista com o chefe acima mencionado, vice-ministro de esquerda da “defesa  Civil”, em uma estação de rádio pró-governo no dia do despejo é esclarecedora . O texto informativo revela não só a extensão com  que os despejos de quarta-feira estão alinhados com a política do governo, mas também mostra a concepção do governo de mudança social e política progressista. Depois de deixar claro que a operação tinha sua bênção, o ministro caracteriza abrigos ocupados como “ocupações injustificadas” que constituem uma ” símbolos caricaturais”, criando uma “ilusão de liberdade”. Declarando  que o governo “não irá mostrar nenhuma  tolerância geral a essas iniciativas, que, por mais bem-intencionadas que sejam , não estão em alinhadas  com os interesses do Estado.”

Em uma linha muito complicada de argumentação, onde em apenas alguns parágrafos depois de invocar “os valores da esquerda”, “as lutas da classe trabalhadora”, “a protecção dos direitos democráticos” e as “necessidades da sociedade” para justificar a ataque aos movimentos de solidariedade, que afirma: “A esquerda não é acerca de autonomia. Trata-se da defesa dos direitos laborais, da sociedade, dos direitos democráticos … Nós não precisamos das ações autônomas de um bando de crianças; queremos um movimento popular de massas, devemos transformar a juventude para os partidos de esquerda. “Eu conclui acusando estruturas de solidariedade de ser” esforços isolados “que oferecem ajuda para um número reduzido de refugiados, em contraste com os esforços organizados da estado.

 

Para ser franco, a sociedade não é e não deve ser objeto de sua própria libertação; é antes o objeto passivo de preocupação e campo de intervenção para um governo benevolente. Lutas sociais que não são mediadas pelo Estado e os partidos de esquerda são infantis ou uma ameaça Ou a paz social – provavelmente ambos. Esta concepção totalitária da sociedade, espaço público e ação coletiva não é nova para o pensamento de esquerda; apenas em sua versão mais recente não é combinado com o bem-estar garantido pelo Estado, mas desapropriação neoliberal e com um estado de “exceção permanente” – uma mistura verdadeiramente explosivo.

 

O simulacro da esquerda

Assim como o ministro foi visto comentando sobre a capacidade do Estado para a ajuda Comparado a Iniciativas Sociais, um relatório da organização pública Hellenic Center for Disease Control and Prevention (KEELPNO) foi publicado, que – com base em uma série de controles sanitários em dezesseis migrantes e centros de refugiados em todo Grécia – conclui que Milhares de pessoas  estão amontoadas em centros de acolhimento em condições sanitárias precárias, com acomodações precárias e acesso inadequado a água e instalações de esgoto. O relatório aconselha o encerramento imediato dos campos e a integração dos refugiados na sociedade – Precisamente o que os movimentos de solidariedade de base, agora oficialmente sob a perseguição de “não estar em sintonia com os interesses do Estado”, têm exigido desde o início da crise de refugiados.

Além disso, em 28 de Julho, enquanto os detidos nas três operações de despejo que foram provisoriamente liberados até o julgamento, uma  jovem síria estava morrendo de insuficiência cardíaca após um ataque epilético no campo de refugiados de Softex perto Diavata, na periferia de Thessaloniki-  morte que poderia ter sido facilmente prevenida, se houve  assistência médica permanente no acampamento, ou se tivessem  levado a mulher para um hospital a  tempo. A morte provocou protestos intenso no acampamento, com refugiados exigindo condições de vida minimamente humanas.

Apesar de sua retórica, as ações do governo são outro exemplo onde a esquerda é chamada para acabar o que a direita tem sido  incapaz de fazer por anos. Assim como um terceiro pacote de austeridade para a Grécia teria sido impossível sem um governo “que tem interesses da sociedade no coração” – O primeiro-ministro Tsipras  chorou enquanto assinava o novo memorando – para uma operação repressiva tão complexa e Calculado como a realizada em Thessaloniki que teria sido impossível sem um vice-ministro da defesa Civil tão preocupado com “as necessidades da sociedade” e “as lutas da classe trabalhadora”. em uma inversão artística de visão da esquerda de emancipação social “as lutas dos trabalhadores” são utilizadas para justificar a propriedade privada acima da necessidade social; “Direitos democráticos” são utilizados para justificar a repressão injustificada dos que estavam em solidariedade com os refugiados; e “as necessidades da sociedade” são usadas para justificar uma campanha de desapropriação contra as classes populares.

 

É evidente agora  na Grécia que a esquerda neoliberal e a direita neoliberal são duas variações do mesmo projeto – um projeto que requer uma população,  atomizada,  obediente disciplinada, e preocupada com a maximização do benefício individual, tendo abandonado qualquer tipo de ação coletiva para mudar a sociedade . Os trágicos acontecimentos de 2015 – Quando a vontade do povo de acabar com a austeridade foi ignorada e mais uma vez a oposição antiausteridade foi transformada na  executora de uma reestruturação neoliberal – que pode muito bem  ter forçado essa  direção, para desmobilizar os movimentos sociais e gerar desanimo generalizado .

A Solidariedade na Grécia está agora criminalizada, declarada contrária aos interesses do estado. No entanto, há uma parte da população que continua determinada a continuar a tentar dar conteúdo real para a palavra “solidariedade”, e  arrancá-la das mãos de instituições repressivas, projetos eleitoreiros e organizações sem fins lucrativos lucrativos, e transformá-lo no base de uma aspiração coletiva por uma vida melhor – construído a partir do zero em termos igualitários e participativos.

 

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Kaique Pimentel

cozinheiro, propagandista, rabisca uns textos de vez em quando....