O Apelo europeu à extrema-direita chega aos níveis dos anos 30

Tradução do texto de Nafeez Ahmed

Parte 1 da série “Retorno do Reich: Mapeando o Ressurgimento Global do Poder da Extrema-Direita”

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Mais de meio século depois da Segunda Guerra Mundial, o Ocidente está caminhando para o ressurgimento de movimentos políticos de extrema-direita que poderiam tornar a década de 1930 suave em comparação.

Um novo relatório financiado pelo Ministério dos Negócios Estrangeiros alemão revela que o apoio público aos partidos políticos de extrema-direita na Europa aumentou exponencialmente desde 1999, resultando em vitórias recordes no Parlamento Europeu, bem como níveis de influência sobre os governos nacionais sem precedentes na era do pós-guerra.

Uma análise dos dados do relatório sugere que os partidos de extrema direita estão preparados para ocupar um terço de todos os assentos na próxima rodada de eleições europeias em 2019.

O relatório alemão coincide com uma vasta gama de novas pesquisas explorando as semelhanças entre o ódio anti-muçulmano de hoje e o virulento antissemitismo no início do século XX. Estes novos estudos científicos de grandes especialistas descrevem uma imagem alarmante do aumento da xenofobia em todas as democracias liberais mais poderosas do mundo, mantendo paralelos estreitos com o clima tóxico da década de 1930.

Ponto de inflexão à direita na Europa?

Comício da Frente Nacional, na França

 

Como o sentimento anti-muçulmano tem sido incorporado nos Estados Unidos através da retórica xenófoba dos principais candidatos presidenciais republicanos, partidos de extrema-direita em toda a União Europeia estão conseguindo ganhos eleitorais dramáticos.

Na Áustria, o Partido da Liberdade (FPO), de extrema-direita, enviou ondas de choque por todo o país com seu extraordinário sucesso nas eleições presidenciais, a pouco de uma vitória total. Em março, a opção anti-imigrantes Alternativa para a Alemanha (AfD) fez surpreendentes ganhos nas eleições regionais em três estados. A AfD é agora o terceiro partido político mais popular da Alemanha de acordo com uma pesquisa de opinião conduzida em novembro de 2015 pelo INSA.
Isto está ocorrendo em outros lugares, com partidos de extrema-direita construindo apoio popular na Eslováquia (Partido Popular), Hungria (Jobbik), Grécia (Aurora Dourada) e França (Frente Nacional).

Mas o novo relatório patrocinado pelo Ministério das Relações Exteriores alemão mostra que esses ganhos são parte de um padrão alarmante de apoio popular crescente que provavelmente aumentará. O relatório da Fundação Rosa Luxemburg, divulgado em fevereiro de 2016, alertou que “os partidos e os movimentos de extrema-direita estão em ofensiva em muitos países no mundo, na esteira da crise financeira mundial”.

Segundo as conclusões do relatório, as eleições europeias foram “as mais bem-sucedidas até à presente data para os partidos de extrema-direita na UE”. Os partidos de extrema direita “asseguraram 172 lugares no Parlamento Europeu. Isso corresponde a pouco menos de 23 por cento dos assentos. “

O novo relatório é de autoria de Thilo Janssen, investigador do Parlamento Europeu. Sua revisão dos dados eleitorais europeus desde 1999 revela que a taxa de aumento de assentos para partidos de extrema direita dobrou em cada eleição.

Crescimento exponencial


Olhando atentamente para a taxa de crescimento, é claro que esta é uma tendência exponencial. Em 1999, os assentos de extrema direita tomaram 11 por cento do Parlamento Europeu. Isto aumentou por 1.5 por cento a 12.5 por cento dos assentos após as eleições 2004. Na eleição de 2009, o número de assentos de extrema direita aumentou 3 por cento – o dobro da taxa de aumento anterior – para 15 por cento.

Depois, na eleição de 2014, o número de assentos de extrema direita subiu para 22,9% – um aumento de 6,9%, o que representa mais do que o dobro da taxa de crescimento anterior.

Se esta taxa exponencial de aumento continuar, os partidos de extrema-direita poderiam ganhar 37 por cento dos assentos no Parlamento Europeu nas próximas eleições. Esta é a mesma porcentagem de votos alemães que o Partido Nacional Socialista de Adolf Hitler venceu em julho de 1932, precipitando a ascensão do regime nazista.

Esta paridade não deveria implicar que, neste momento, a Europa de extrema-direita adquira automaticamente o acesso necessário para consolidar o controle das alavancas do poder no Parlamento Europeu. Mesmo no momento da entrada do seu partido no governo, Hitler ainda exigia concessões da esquerda, entre outras formas de colaboração para assegurar sua ascensão ao poder. No entanto, o paralelo deve ser levado a sério como um sinal de que, se as tendências atuais continuarem, a extrema-direita europeia poderia estar numa posição formidável até 2019. Se estes partidos de extrema-direita puderem organizar-se de forma coerente no Parlamento, com um acesso dramaticamente maior ao financiamento da UE, poderá constituir uma base para uma maior consolidação e expansão, tanto a nível internacional como entre os seus próprios círculos eleitorais nacionais.

“Os partidos populistas de direita na UE continuam a crescer, o que em alguns Estados-Membros levou-os à beira da maioria nas eleições parlamentares”, observa Janssen no seu relatório, que assinala também que a sua força numérica no Parlamento Europeu “deve-se principalmente a êxitos nos Estados-Membros economicamente fortes do Norte e do Oeste da UE” – nomeadamente o Reino Unido, a França, a Dinamarca, a Alemanha, os Países Baixos, a Áustria, a Suécia, a Finlândia e a Bélgica.

Apesar das grandes diferenças, estas forças partilham um foco nos ressentimentos populistas contra os imigrantes, muitas vezes agrupados como “muçulmanos”; e hostilidade inabalável em relação à UE supranacional, percebida como “a incorporação” da capitulação à ameaça existencial do Islã.

Em novembro de 2015, o ministro das Relações Exteriores luxemburguês, Jean Asselborn, que preside o Conselho de Assuntos Gerais da União Européia em Bruxelas, alertou que as agendas políticas nacionalistas de partidos anti-imigrantes de extrema-direita poderiam catalisar uma ruptura da UE “dentro de meses”.

“Esse falso nacionalismo pode levar a uma guerra real”, disse à agência de imprensa da Alemanha, a DPA.

Islamofobia como uma camuflagem da extrema-direita

Crianças judaicas em campo de concentração nazista

 

Embora esses grupos retratem muçulmanos como ‘o inimigo’ e alguns defendam o apoio a Israel, novas pesquisas confirmam que esta é uma mudança tática para cobrir suas origens e simpatias de extrema-direita.

Um estudo publicado no início de abril na revista Routledge, Israel Affairs, considera que o ódio anti-muçulmano está sendo cada vez mais usado por membros de extrema-direita como um dsifarce para ideologias racistas e antissemitas de longa data.

O artigo, de autoria do professor Amikam Nachmani – presidente do Departamento de Ciência Política da Universidade Bar-Ilan – destaca paralelos semânticos na forma como judeus e muçulmanos foram alvo de fascistas históricos e contemporâneos:

 

“Como os imigrantes muçulmanos de hoje que são descritos como preferindo guetos e sociedades paralelas, os judeus foram acusados, para enfatizar sua existência separada, de buscar exclusividade e rejeição do universalismo desde tempos bíblicos …a retórica estilo nazista empregada contra os judeus é agora usada contra muçulmanos.”
Enquanto os nazistas citavam os Protocolos dos Sábios de Sião e Mein Kampf de Hitler para “provar” que todos os judeus são agentes de uma conspiração internacional para controlar o mundo, hoje a escolha seletiva de textos islâmicos é usada para afirmar que o Islã ordena “cada Muçulmanos a lutar uma guerra santa intransigente contra os não-muçulmanos”.

Os muçulmanos no Ocidente são “percebidos como a ponta de lança da campanha para islamizar a Europa”, explica Nachmani, enquanto o crescimento populacional muçulmano é apresentado como uma estratégia secreta para conquistar a Europa:

 

     “Uma vez que a migração em massa dos atuais 30-40 milhões de desempregados ou refugiados árabes se dirigir para a Europa Ocidental, o Armageddon será travado em solo europeu”.

O argumento mais alarmante do professor Nachmani é que muitos dos grupos de extrema-direita mais populares estão usando a bandeira de Israel para esconder suas simpatias neo-nazistas e obter legitimidade política:

 

    “Os europeus de direita, entre eles negadores do Holocausto e ardentes antissemitas, freqüentemente condenam os migrantes árabes e muçulmanos … Mas esses círculos também consideram ‘natural’ mostrar simpatia por Israel, percebido por eles como um firme inimigo da nação árabe e dos muçulmanos …

 Os direitistas europeus, os nacionalistas e os fascistas estão atualmente se engajando em uma reviravolta: eles visam ganhar legitimidade ao cortejar Israel. Eles esperam deixar de lado seu ódio aos judeus e o passado antissemita de seus países graças ao apoio que eles concedem à causa israelense no conflito israelo-palestino… “

No entanto, Nachmani escreve que os mesmos grupos de extrema-direita apoiaram “propostas para limitar as liberdades religiosas judaicas”. Ele destaca suas “proibições propostas sobre a circuncisão, o abate ritual e trajes religiosos distintivos”, dirigida principalmente aos muçulmanos:

 

    “A lei judaica, no entanto, prescreve práticas semelhantes. O resultado é que o sentimento anti-imigrante e anti-muçulmano equivale ao anti-semitismo ou, mais precisamente, ao anti-judaísmo “.

Do antissemitismo ao ódio anti-muçulmano

 Extrema-direita britânica

A mudança tática no discurso xenófobo é possível porque há importantes paralelos estruturais entre o ataque aos judeus e a demonização dos muçulmanos.

Um novo artigo publicado em A Antologia das Migrações e Transformações Sociais conclui que “a estrutura e a função do racismo anti-muçulmano e do antissemitismo são realmente semelhantes em termos da maneira como elas operam especialmente em épocas de conflito sócio-econômico e turbulência política. “

A antologia, publicada pela editora científica Springer, faz parte do IMISCOE (Migração Internacional, Integração e Coesão Social), a maior rede acadêmica sobre migração no mundo. Autor do estudo, o professor Ayhan Kaya do Instituto Universitário Europeu de Florença, é atualmente financiado pela Comissão Europeia para investigar a identidade, o pluralismo e a tolerância na UE.

O artigo do professor Kaya argumenta que, embora o racismo anti-muçulmano e o antissemitismo não possam ser agrupados devido a diferenças históricas fundamentais, há importantes pontos em comum: “Tanto o antissemitismo quanto o racismo anti-muçulmano enfocam a crença na lei religiosa para tornar judeus e muçulmanos como ameaças à nação”.

Enquanto o antissemitismo engloba visões que racializam os judeus “como uma ameaça assimilada aos interesses nacionais emergentes em momentos de crise”, isso está acontecendo com os muçulmanos:

“Os muçulmanos estão agora sendo representados como um tipo diferente de demônio popular, um grupo social que está aberta e agressivamente tentando impor sua religião à cultura nacional … Os muçulmanos tornaram-se ‘bodes expiatórios’ globais, culpados por todos os fenômenos sociais negativos como a ilegalidade, o crime , a violência, o abuso de drogas, o radicalismo, o fundamentalismo, os conflitos e os encargos financeiros … Existe um medo crescente nos Estados Unidos, na Europa e mesmo na Rússia e nos países pós-soviéticos de que os muçulmanos assumirão demograficamente mais cedo ou mais tarde.”

De acordo com Kaya, os dados da pesquisa de opinião pública demonstram acentuados aumentos nas atitudes negativas em relação às minorias muçulmanas em todo o Ocidente, atingindo em alguns casos cerca de 50 por cento de cada população nacional. Isso se manifestou em “um número crescente de ataques e casos de discriminação contra muçulmanos, bem como comícios e encontros que promovem mensagens anti-muçulmanas”.

O ódio anti-judeu e anti-muçulmano: dois lados do mesmo racismo

Aurora Dourada, partido neonazista grego

As descobertas de Kaya são corroboradas por uma pesquisa da Pew Global Attitudes de 2015 da opinião pública européia, que descobriu que opiniões negativas em relação aos muçulmanos eram mais de duas vezes a taxa de opiniões negativas sobre os judeus.

A percentagem de europeus que consideravam os judeus de forma desfavorável era de apenas 13 por cento, em comparação com 33 por cento que viam os muçulmanos desfavoravelmente – um terço dos europeus inquiridos. A pesquisa também mostrou que metade ou mais do público em seis dos países europeus pesquisados acreditavam que o surgimento de partidos de extrema-direita “eurocépticos” é uma coisa boa.

Estas complexidades refletem-se nos recentes dados sobre crimes de ódio. Em Londres, um total de 483 incidentes contra judeus e suas propriedades foi registrado para o periodo de 2014 a 2015, um aumento de 61 por cento em relação ao ano anterior. No mesmo período, foram registrados 818 crimes de ódio islamófobos, quase o dobro do número de ataques antisemitas, e um aumento de 63,9% em relação ao ano anterior.

Na França, os ataques anti-semitas continuaram a superar os crimes de ódio anti-muçulmanos. Embora os incidentes antissemitas caíram 5 por cento em 2015, o número total era de 806. Enquanto os ataques contra pessoas e propriedades muçulmanas triplicaram em volume, seu número total foi de 400 – a metade do número de ataques cometidos contra judeus.

Susan Corke – Diretora de Antissemitismo e Extremismo para os Direitos Humanos – disse que a prevalência do antissemitismo na França estava ocorrendo “no contexto de fenômenos mais amplos e inter-relacionados, incluindo na ascendência do partido da extrema-direita da Frente Nacional, o sentimento anti-imigrante e anti-muçulmano, a propagação do extremismo islâmico e a crescente alienação de muitos muçulmanos na França “.

Em outras palavras, o antissemitismo e o ódio anti-muçulmano, apesar de diversos graus, permanecem estreitamente inter-relacionados e estão em níveis recorde.

O perpétuo problema judaico-muçulmano da Europa

O crescimento e fortalecimento do anti-semitismo e do ódio anti-muçulmano não é coincidência, mas parte de sua inter-relação complexa no contexto da tortuosa evolução do nacionalismo europeu.

Um artigo publicado no final do ano passado pelo professor Ethan B. Katz, historiador da Universidade de Cincinnati, no jornal de Wiley Cross Currents, ilustra como ambas as formas de xenofobia surgiram diretamente das missões civilizadoras da era colonial da Europa.

O colonialismo, escreve o professor Katz, “moldou, utilizou, e manifestou-se no antissemitismo e na islamofobia de meados dos séculos XIX e XX.”

Durante o século XIX, Katz diz: “A islamofobia tornou-se muito mais pronunciada no empreendimento colonial do que o anti-semitismo. Embora a posição dos judeus nunca tenha sido inteiramente segura, em certos casos eles se beneficiaram com o domínio colonial “.

Após a Primeira Guerra Mundial, porém, no auge da aventura colonial, o ódio anti-muçulmano foi rapidamente ultrapassado pelo anti-semitismo em toda a Europa:

  “Tanto os judeus como os muçulmanos eram freqüentemente retratados com imagens altamente racializadas e, em muitos casos, enfrentavam significativa discriminação legal e social. Ao mesmo tempo, os muçulmanos em particular eram frequentemente o alvo de campanhas de propaganda destinadas a ganhar a sua lealdade por um poder europeu ou outro, bem como provocações destinadas a colocá-los contra os judeus “.

Durante a Segunda Guerra Mundial, o anti-semitismo cada vez mais violento da Europa “cristalizou nos horrores do Holocausto”. As potências coloniais européias e outras forças políticas “viram nos muçulmanos um possível eleitorado para seus objetivos de guerra”, elevando consideravelmente sua posição.

Nas décadas seguintes, Katz argumenta que partidos de extrema-direita tornaram “o sentimento anti-imigrante islamofóbico muito mais central para sua política do que o antissemitismo”.

Lideranças da extrema-direita europeia

Para Katz, esta triste história fornece evidências de que o anti-semitismo e a islamofobia são “ódios inseparáveis” que flutuaram no contexto das tendências geopolíticas e nacionalistas na Europa.

 

“Em nenhum momento o anti-semitismo ou a islamofobia eram totalmente separados um do outro”, ele ressalta. “Em vez disso, eles muitas vezes se reforçavam mutuamente, seja por meio de políticas de divisão ou de regra, seja pelos temores crescentes que produziam sobre judeus e muçulmanos”.

Ele encerra com as seguintes palavras de cautela: “…quando se invoca a retórica do anti-semitismo ou da islamofobia, o que não está mencionado é muitas vezes presente no silêncio desconfortável”.

Minorias em risco

Este crescente corpo de pesquisa levanta questões urgentes. Em primeiro lugar, demonstra que a nova extrema-direita é perfeitamente capaz de mudar a lealdade racializada por razões táticas, demonstrando que as comunidades judaicas e muçulmanas na Europa estão no mesmo barco, independentemente das propostas públicas de extrema-direita a Israel.

As suposições de que essas propostas implicam uma redução real da ideologia anti-semita são enganosas. Como esta investigação mostrará oportunamente, esta preocupação se aplica igualmente às insinuações de extrema-direita a outras minorias tradicionalmente discriminadas por partidos fascistas, incluindo minorias negras e étnicas, grupos religiosos como sikhs e hindus, pessoas LGBTQ + e até mesmo pessoas com deficiência.

Em segundo lugar, as tendências políticas nos últimos 15 anos sugerem que uma coalizão de partidos de extrema-direita – muitos com simpatia neonazista documentada – está pronta para ganhar vitórias políticas chocantes em toda a Europa nos próximos anos nas eleições nacionais, regionais e da UE. Possivelmente até um terço dos lugares no Parlamento Europeu em 2019.

Em terceiro lugar, esta perspectiva põe em causa a estabilidade de toda a arquitetura de segurança do sistema internacional do pós-guerra. Quaisquer que sejam as falhas deste sistema – e elas são reais -, tem permitido a paz na Europa por 66 anos.

A potencial fragilidade da cooperação intra-europeia e da paz no âmbito de um ressurgimento de extrema-direita não deve ser subestimada.

Referências

[i] Thilo Janssen, A love-hate relationship: Far-right parties and the European Union (Brussels, Rosa Luxemburg Stiftung, 2016) https://www.rosalux.de/publication/42151/a-love-hate-relationship.html. Report funded by the German Federal Foreign Office.

[ii] Jorg Luyken, ‘Hard-right AfD now 3rd biggest German party’, The Local.de (17 November 2015) http://www.thelocal.de/20151117/hard-right-afd-now-3rd-biggest-party-says-polling

[iii] INSA survey data, http://www.wahlrecht.de/umfragen/insa.htm

[iv] Amikam Nachmani, ‘The past as a yardstick: Europeans, Muslim migrants and the onus of European-Jewish histories’, Israel Affairs (Vol. 22, No. 2, April 2016)

[v] Ayhan Kaya, ‘“Islamophobism” as an Ideology in the West: Scapegoating Migrants of Muslim Origin’, in Anna Amelina, Kenneth Horvath, Bruno Meeus (eds.), An Anthology of Migration and Social Transformation, IMISCOE Research Series (Geneva: Springer, 2016) pp. 281–294

[vi] Bruce Stokes, Faith in European Project Reviving: Bust Most Say Rise of Eurosceptic Parties is a Good Thing (Pew Research Center, June 2015) http://www.pewglobal.org/files/2015/06/Pew-Research-Center-European-Union-Report-FINAL-June-2-20151.pdf

[vii] Anil Dawar, ‘Jewish and Muslim communities both see race hate crimes rocket’, Daily Express (30 December 2015) http://www.express.co.uk/news/uk/630446/Jewish-Muslim-hate-crimes-London

[viii] ‘Anti-Semitic incidents in France down by 5 percent in 2015’, Jewish Telegraph Agency (20 January 2016) http://www.jta.org/2016/01/20/news-opinion/world/anti-semitic-incidents-for-2015-decrease-in-france-by-5-percent-over-previous-year

[ix] Ethan Katz, ‘Shifting hierarchies of exclusion: colonialism, anti-Semitism, and Islamophobia in European history’, Cross Currents (Vol. 65, No. 3, September 2015) pp. 357–370

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