Quando cristãos de direita e neoconservadores amaram jihadistas islâmicos

Por Michael Hughes

O veneno anti-muçulmano que escorre dos conservadores culturais americanos e dos cristãos de direita sobre a Mesquita no Marco Zero é bastante interessante quando comparado ao amor profundamente arraigado que esses mesmos grupos conservadores uma vez sentiram para com a jihad islâmica poucas décadas atrás.
Irmandade Muçulmana

Elizabeth Gould e Paul Fitzgerald descrevem toda a história do namoro conservador e cristão americano com os extremistas islâmicos em seu livro Invisible History: Afghanistan’s Untold Story. Segundo Gould e Fitzgerald, a direita pan-islâmica surgiu sob o colonialismo britânico durante meados do século XIX e foi promovida pelo Reino Unido como uma ferramenta para combater o nacionalismo, o modernismo e a esquerda secular após a Primeira Guerra Mundial. No início da Guerra Fria esta arma ideológica foi transferida para os Estados Unidos, que continuaram a nutrir e aprimorar as alas terroristas do movimento em ativos anti-comunistas. Não é um grande segredo que a CIA, através da Inteligência Inter-Serviços do Paquistão (ISI), financiou e apoiou grupos jihadistas islâmicos violentos chamados Mujahideen na guerra afegã contra a União Soviética, mas vários líderes cristãos nos EUA encontraram mais em comum com o Islam político do que a questão prática de derrotar o comunismo – havia também um parentesco espiritual. Como Gould e Fitzgerald escreveram sobre William Casey, o diretor do C.I.A. De 1981 a 1987:

“A paixão de Casey pela jihad afegã às vezes foi descrita como messiânica. Um católico ultraconservador, Casey viu pouca diferença nas crenças antimodernistas da Casa Wahabbita de Saud e as visões antimodernistas e anti-iluministas do recém-instalado Papa polonês, João Paulo II.”
O Papa Pio X havia marcado o modernismo como herético em seu “Juramento contra o Modernismo” de 1910 e, embora rescindido em 1967, muitos católicos conservadores ainda consideram o modernismo como diametralmente oposto à “verdadeira fé”; Casey sendo um deles, que manteve laços com o Vaticano como um membro dos Cavaleiros de Malta – uma ordem do século 11 estabelecido para proteger os cristãos em suas viagens para a Terra Santa. O grupo vestiu roupões com fitas extravagantes e chamou uns aos outros de “Príncipe” e “Alta Eminência”, enquanto Casey projetava uma guerra santa contra os soviéticos que iria enviar o Afeganistão de volta à Idade da Pedra. O Afeganistão não tinha experimentado a destruição em tal nível desde que a bomba atômica humana conhecida como Gengis Khan atingiu-os no 12o século.
Quão irônico era então o general David Petraeus no outro dia quando perguntado por que o povo afegão queria que a ISAF permanecesse em seu país, o general respondeu: “Eles [os afegãos] não querem voltar o relógio para trás vários séculos para os tipos de práticas que o Taliban lhes infligiu”. Mas os EUA tentaram fazer exatamente isso durante 40 anos enquanto estavam em aliança com muçulmanos radicais que tentaram destruir todos os movimentos modernos e pró-democráticos dentro do Afeganistão. A razão é que, depois da Segunda Guerra Mundial, os Estados Unidos desenvolveram uma cosmovisão maniqueísta que determinou sua política externa. Principalmente impulsionado pela paranóia Vermelha, viram o mundo em termos de preto e branco – as coisas eram boas ou eram comunistas – que se aplicavam tanto aos regimes democratas quanto republicanos.
Agência Central de Inteligência – CIA

Os formuladores de política externa dos EUA consideraram movimentos como o secularismo, o socialismo, o nacionalismo e até a reforma democrática progressista mais parecidos com o comunismo do que com a boa e antiga democracia imperial dos Estados Unidos. O que é um tanto chocante é como o fetiche norte-americano pelo pensamento radical islâmico foi gerado décadas antes do surgimento dos Mujahideen. Durante a década de 1950, a C.I.A. recrutou secretamente um núcleo de extremistas pan-islâmicos para minar a influência soviética e secular e retardar a modernização da sociedade afegã, financiando suas atividades por meio de um grupo chamado Fundação da Ásia, que se concentrou na preparação de muçulmanos radicais entre os estudantes da Universidade de Cabul.

Assim, seguindo um curso estabelecido pelos britânicos um século antes, os EUA resistiram aos avanços do Afeganistão em direção a um governo de estilo ocidental e ajudaram a impedir as reformas democráticas, incluindo os direitos das mulheres e a separação entre a Igreja e o Estado. Em meados da década de 1950, o C.I.A. e o MI6 britânico desenvolveram uma estreita relação com um grupo extremista islâmico chamado a Irmandade Muçulmana no Egito e forjaram uma parceria com a Arábia Saudita para derrotar as políticas seculares e nacionalistas do presidente egípcio Gamal Abddul Nasser. A C.I.A. permitiu que a Irmandade Muçulmana voltasse do banimento e infectasse a sociedade afegã com uma versão radical do Islã que começou a suplantar a forma indígena tradicional e mais moderada. De acordo com Gould e Fitzgerald:

 “O Islã radical dos Irmãos Muçulmanos que retornaram ao Afeganistão do exílio no final da década de 1960 e início da década de 1970 não compartilhava nenhum dos traços “festivos, personalizados e extáticos” do islamismo afegão – nem se apresentava como um movimento de reforma política ou econômica. Em vez disso, o que reentrou no Afeganistão depois do seu exílio foi um híbrido violento e antimodernista (descrito pelo especialista francês Olivier Roy como mais parecido com a seita católica extremista Opus Dei do que qualquer coisa nativa no Afeganistão) que desafiou os limites enfraquecidos do antigo patriarcado, e triunfante se libertou dos limites tradicionais da violência e das rivalidades dos clãs.”

Enquanto o monarca progressista do Afeganistão, Zahir Shah, tentava instituir uma reforma moderna, o quão incompreensível é que os EUA apoiaram os fundamentalistas muçulmanos antimodernistas cujo objetivo era derrubar a monarquia constitucional e estabelecer um califado islâmico?

Avançamos rápido até o final dos anos 1970, quando um pentecostal habitava a Casa Branca, enquanto os neoconservadores, liderados pelo assessor de segurança nacional Zbigniew Brzezinski, pregavam a teologia do Fim dos Tempos de Carter. Brzezinski avançou a agenda do que ficou conhecido como “Team B” – uma cabala de neoconservadores como Paul Wolfowitz, Paul Nitze, Seymour Weiss, Richard Pipes, Richard Perle, Daniel O. Graham e Leo Cherne, que exageraram as forças nucleares e militares soviéticas para forçar os líderes dos EUA a tomarem uma linha dura contra o comunismo.

Presidente Jimmy Carter (à direita) e o Rei Khalid (centro)
 Bem, Carter tomou o partido dos radicais e moveu os EUA de uma détente nixoniana (amenização de conflitos) para uma postura mais combativa contra os russos ateus e aprovou o plano de Brzezinski para incitar os soviéticos a invadir o Afeganistão para que, como Brzezinski reconhecidamente colocou anos mais tarde: “… Nós pudéssemos dar-lhes seu Vietnam “.
 Em 1980, Brzezinski conseguiu um acordo com o rei Khalid, da Arábia Saudita, para combinar as contribuições dos EUA para o esforço afegão. Imperialistas americanos e fanáticos cristãos se associaram com os sauditas para financiar, direta e indiretamente, a disseminação de ensinamentos extremistas Deobandi e Wahhabista em todo o Paquistão e no Afeganistão para combater a ideologia comunista. Então veio a Era Reagan, quando os Soviéticos transformaram-se no império do mal, e o financiamento do projeto em desenvolvimento dos lutadores da liberdade foi expandido sob Bill Casey.

Sr. Casey logo executou a maior operação secreta na história dos EUA bem como Washington derramou mais de US $ 3 bilhões de dólares para treinar alguns dos fanáticos religiosos mais brutais na terra. O programa norte-americano fez heróis do tipo de fundamentalista islâmico e sanguinário assassino de Gulbuddin Hekmatyar, cujo grupo – Hezb-e Islami – é agora uma filial talibã. Mais de 100 mil militantes islâmicos foram treinados no Paquistão supervisionado pela CIA e pelo MI6 da Grã-Bretanha, incluindo os futuros combatentes da Al Qaeda e do Talibã. Gould e Fitzgerald ressaltam que os neoconservadores do “Team B” e os cristãos de Casey haviam conduzido um esforço para criar um “bicho-papão”, construindo o mito da superioridade nuclear soviética. Mas, ironicamente, sua guerra santa significa que para isso produziu um outro tipo:

“… em vez de ser um míssil nuclear armazenado em algum silo profundo no coração dos Urais, o bicho-papão emergiria em forma humana nas montanhas do Afeganistão e nas áreas tribais próximas da Província da Fronteira Noroeste do Paquistão”.
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